Meritocracia Contextualizada, Desigualdad Estructural y Éxito Integral del Emprendedor: Hacia un Modelo Multinivel en Educación Superior.

 

Meritocracia Contextualizada, Desigualdad Estructural y Éxito Integral del Emprendedor: Hacia un Modelo Multinivel en Educación Superior.

                                                                                                          M, Arizpe.

Resumen.

La meritocracia ha funcionado durante mucho tiempo como un principio legitimador para la asignación de oportunidades educativas y económicas. Sin embargo, la investigación contemporánea demuestra que, en sociedades altamente desiguales, los sistemas meritocráticos pueden reproducir en lugar de mitigar las disparidades estructurales (Michael J. Sandel, 2020; Marginson, 2021). Este artículo desarrolla un modelo teórico multinivel de meritocracia contextualizada para explicar el éxito integral del emprendedor dentro de los sistemas de educación superior. Basándose en marcos sociológicos, económicos y psicológicos, el modelo integra condiciones estructurales, regímenes institucionales de mérito y capacidades humanas. El estudio adopta una metodología teórico-analítica basada en una revisión sistemática de la literatura (2020–2025). Los hallazgos sugieren que el mérito opera como un constructo dependiente del contexto, mediado por el origen socioeconómico, el diseño institucional y las capacidades individuales (OECD, 2022). El modelo propuesto contribuye a la literatura al reconceptualizar la meritocracia como un mecanismo dinámico, éticamente fundamentado y alineado con el desarrollo humano y la justicia social (Sen, 2020).

 

Palabras clave: meritocracia, desigualdad, educación superior, emprendimiento, capacidades humanas, movilidad social.

 

Introducción.

La meritocracia sigue siendo uno de los principios más influyentes, aunque también más debatidos, en los sistemas educativos modernos. Tradicionalmente entendida como la asignación justa de oportunidades basada en el talento y el esfuerzo, ha sido ampliamente adoptada como un ideal normativo (Sandel, 2020). No obstante, investigaciones recientes han cuestionado críticamente tanto su validez empírica como su neutralidad normativa (Marginson, 2021; OECD, 2022).

La evidencia emergente sugiere que:

Las desigualdades estructurales influyen significativamente en el acceso a la educación y a las oportunidades (CEPAL, 2021).

Los sistemas meritocráticos suelen ocultar el papel de las ventajas sociales (Markovits, 2020).

La creencia en la meritocracia disminuye a medida que aumenta la desigualdad (Ahrens, 2024).

En los sistemas de educación superior, particularmente en economías emergentes, esta tensión se vuelve más evidente (Ordorika, 2020). Las instituciones selectivas refuerzan la competencia basada en el mérito, mientras que las políticas de expansión buscan democratizar el acceso, generando un sistema híbrido (Villa Lever, 2021).

 

Pregunta de investigación: ¿Cómo puede reconceptualizarse teóricamente la meritocracia para explicar el éxito emprendedor en sistemas de educación superior estructuralmente desiguales?

 

2. Marco Teórico.

2.1 La meritocracia como ideología de estratificación.

La literatura contemporánea replantea la meritocracia como un constructo ideológico que legitima la desigualdad (Sandel, 2020; Tašner, 2024). Los sistemas meritocráticos presuponen igualdad de oportunidades; sin embargo, la evidencia empírica demuestra que dichas condiciones rara vez existen (OECD, 2022).

La meritocracia simultáneamente:

·         Promueve la diferenciación y la competencia.

·         Asigna la responsabilidad del éxito o fracaso a los individuos.

·         Oculta los determinantes estructurales de los resultados (Markovits, 2020),

Además, la creencia en la meritocracia se relaciona inversamente con la percepción de desigualdad estructural (Ahrens, 2024).

 

2.2 Desigualdad estructural y acceso a la educación

Los sistemas de educación superior funcionan como mecanismos clave de movilidad social, pero también como espacios de estratificación (Marginson, 2021). El acceso está determinado por:

·         Nivel socioeconómico.

·         Capital cultural (Bourdieu, reinterpretado en estudios recientes).

·         Selectividad institucional.

 

Estudios recientes muestran que los sistemas altamente selectivos reducen la accesibilidad sin políticas compensatorias (OECD, 2022). Asimismo: Las características individuales pueden compensar parcialmente la desventaja estructural. Sin embargo, las restricciones estructurales siguen siendo predominantes (CEPAL, 2021).

 

2.3 Educación y resultados emprendedores.

La educación superior desempeña un papel clave en el desarrollo emprendedor (Sevilla-Bernardo et al., 2024). Los estudios indican que:

·         Mejora el desempeño emprendedor (Zhang, 2022).

·         Fortalece habilidades e innovación (Zhao, 2025).

·         Incrementa la percepción de autoeficacia (Shepherd & Patzelt, 2022).

Las universidades funcionan como ecosistemas emprendedores que articulan conocimiento e innovación (Sevilla-Bernardo et al., 2024).

 

2.4 Más allá del mérito: azar, contexto y variables ocultas.

Investigaciones recientes muestran que el éxito no depende exclusivamente del mérito (Pluchino et al., 2020):

·         Existe divergencia entre talento y resultados.

·         El azar influye significativamente.

·         Las evaluaciones basadas solo en resultados pueden ser sesgadas.

Esto implica que: El mérito es probabilístico y dependiente del contexto.

 

2.5 Hacia una meritocracia contextualizada

Nuevos enfoques proponen integrar correcciones socioeconómicas en la evaluación del mérito (Lee, 2025).

Estos modelos:

·         Mantienen estándares de desempeño.

·         Incorporan ajustes contextuales.

·         Mejoran la equidad sin sacrificar calidad.

Esto redefine la meritocracia como un sistema multidimensional.

 

3. Metodología.

Este estudio adopta un diseño teórico-integrador, basado en:

·         Revisión sistemática (Scopus/WoS, 2020–2025).

·         Síntesis interdisciplinaria.

·         Razonamiento abductivo (Timmermans & Tavory, 2022).

 

4. Modelo Conceptual.

Proposición central.

El éxito emprendedor no es una función directa del mérito, sino el resultado de la interacción entre condiciones estructurales, instituciones y capacidades humanas.

Relaciones clave.

Estructura → define oportunidades (Sen, 2020).

Instituciones → definen mérito (OECD, 2022).

Capacidades → transforman oportunidades (Goleman, 2021).

 

5. Discusión

La meritocracia debe ser reconceptualizada (Sandel, 2020).

Implicaciones:

·         El mérito es relacional (Sen, 2020).

·         Las universidades son mediadoras (Marginson, 2021).

·         El emprendimiento puede compensar desigualdades (Shepherd & Patzelt, 2022).

 

6. Conclusiones

Este estudio aporta al debate al integrar:

·         Estructura + agencia

·         Educación + emprendimiento

·         Mérito + justicia

El mérito debe evolucionar hacia un modelo contextual, ético y basado en capacidades.

 

 

 

Referencias.

Ahrens, L. (2024). Meritocracy and inequality beliefs. European Societies.

CEPAL. (2021). Panorama social de América Latina.

Goleman, D. (2021). Emotional intelligence.

Lee, J. (2025). Adaptive merit frameworks.

Marginson, S. (2021). Higher education and inequality.

Markovits, D. (2020). The meritocracy trap.

OECD. (2022). Education at a glance.

Ordorika, I. (2020). Educación superior en México.

Pluchino, A., et al. (2020). Talent vs luck.

Sandel, M. (2020). The tyranny of merit.

Sen, A. (2020). The idea of justice.

Sevilla-Bernardo, J. et al. (2024). Entrepreneurship ecosystems.

Shepherd, D., & Patzelt, H. (2022). Entrepreneurial cognition.

Timmermans, S., & Tavory, I. (2022). Abductive analysis.

Villa Lever, L. (2021). Desigualdad educativa.

Zhang, Y. (2022). Entrepreneurship performance.

Zhao, X. (2025). Entrepreneurship education.

IKIGAI La razón de vivir o la razón de ser

Ikigai será el tema, la razón por la que vivo, esto nos lleva a la búsqueda interior de forma profunda y me puede llevar mucho tiempo el identificarla, sin embargo al ser lo que nos da valor al propósito mi vida la encuentro cada mañana al despertar, y seguir adelante, es lo que me apasiona, el talento que se potencializa de forma continua, mi convivencia con las personas que me rodean, es el autoconocimieto.

Mi Ikigai me lleva a las esferas :

Lo que amo, identificar lo que me da alegría en la vida, que me hace sentir viva y realizada.

En lo que soy genial, detecto todo aquello en lo que me considero bueno, mis habilidades, quiza un pasatiempo , algo que he aprendido, mis talentos aprendido, l que me apasiona,

Lo que puedo aportar a la sociedad,  

Inicio - Fin.

  

Hoy acepto mi obscuridad.

Hoy acepto que no soy perfecta.

Hoy acepto que mi pasado no lo puedo cambiar.

Lo acepto.

Lo perdono.

Lo olvido.

Hoy acepto a Dios en mi vida.

Inicio - Fin.

            El proceso durante el camino ( vida) me mueve al cumplimiento de expectativas y estas en su mayoría son externas, yo decido aceptarlas o no el creerlas y que me dañen o empujen a avanzar, el visualizarlas, identificándolas, tomar las que me vibren y alejarme de las cosas, personas, situaciones que me dañen.

            Mis creencias pueden convertirse en ese candado cerrado que me lleva a no expresar lo que siento,  para abrirlo  hay que reconocerme y aceptarme durante todo el camino, Estas experiencias y aprendizajes, sentirme, identificar mis emociones a las cuales agradezco por ser, perdono todas aquellas experiencias que me dañaron. Me acepto como un todo.

            Soy ahora el sastre que remienda, une, plancha y reconstruye, me acepto , me perdono y comienzo un nuevo camino, este inicio ya con mucho amor a mi metamorfosis, esta es es dolorosa pero llena de luz sanadora.

Confío  en mi y dejo atrás la oscuridad, ilumino mi camino con luz.

Código de AH Ivonne de la Flor 

 

Un Líder en metamorfosis suelta, deja ir pensamientos de apego, observa en su interior, perdona y fluye..... Respiración conciente.

El ser líder de nuestra vida, me lleva a reflexionar en el trabajar en los pensamientos que llenan nuestros momentos, para poder estar en mi hay que respirar conscientemente, llegan a mi mente pensamientos de apego, creencias, miedos, incertidumbre y muchos más.

 

Me doy cuenta de que debo de observar mi interior, identificar mis emociones, mis sentimientos me llevan a los apegos y estos al identificarlos para perdonar, soltarlos y permitirme fluir, vuelvo a respirar y estar en el aquí y ahora.

 

En esta presencia consciente inicia mi Metamorfosis, desde el interior soltando todo lo que no soy, lo que no es mío, coloco cada uno de estos pensamientos y emociones en su espacio, el saberlas, abrazarlas y darle gracias por estar, pero ya no son, libero creencias, miedos, personas, cosas, esto me comienza a dar paz y sobre todo libero espacios y energías para abrirme a recibir lo nuevo, sentirme tranquila, y volver a identificarme libre.

 

Mi transformación comienza a sentirse y a verse en mi interior y en mi entorno, mi liderazgo fluye de adentro hacia afuera.

 

Soy Metamorfosis. Soy Geli.

 

Inteligencia espiritual.

Mi calma es mi fe, Martínez. M (2024).

 Una de mis disciplinas es entender desde la calma y la fe. En la reflexión sobre mi inteligencia espiritual es el trascender las limitaciones y encontrar un profundo sentido a la vida. Se conoce la inteligencia espiritual como el desarrollo de los valores y de la fe, integrando el entusiasmo, la creatividad, la alegría, determinación y coraje.

 El entender sobre la inteligencia espiritual el conocer su origen y sobre todo las diferentes posturas me da un panorama del tema. La inteligencia espiritual surge de las inteligencias emocionales siendo esta la novena, Gardner, H. (2012)  la denomina inteligencia espiritual, o existencial, para el autor “ la inteligencia espiritual es la capacidad  de situarse a sí mismo con respecto al cosmos, que los pensamientos existenciales del humano son el significado de la vida, de la muerte y el destino final del mundo físico y psicológico, incluidas las experiencias como el amor o el arte”; esta podría tener sus raíces en el dolor, y en experiencias personales, también influye el  vivir en una comunidad que destaque lo espiritual, religioso y trascendental; el autor señala que este tema es causa de debate en el mundo científico.

Otra forma de entender el tema es cuando afrontamos el momento de resolver problemas, el significado que les damos y con los valores que aplicamos a nuestros actos de la vida, Zohar y Marchall (2000). Con un enfoque similar Emmons (2000) dice que la inteligencia espiritual facilita la solución de problemas cotidianos y la consecución de objetivos. Para Nasel (2004) y Ronel (2008) la inteligencia espiritual es la capacidad de entender el mundo y a sí mismo, es el encontrar significado y resolver lo existencial y espiritual al poner en práctica este pensamiento, facilita en la resolución de problemas y tomar decisiones adaptativas.

El enfoque de Wolman (2001), define esta inteligencia como la capacidad de trascendencia con la habilidad del contacto con el verdadero yo, su propuesta se alinea a mi visión sobre la inteligencia espiritual, la propuesta de Vaughan (2002) es interesante, señala a la inteligencia espiritual como la capacidad de una comprensión profunda de cuestiones existenciales, el resolver problemas y conciencia de la interconexión trascendente a través de la sabiduría, la compasión, la acción y la fidelidad a las propias convicciones.

     En esta búsqueda me identifico espiritualmente con el pensamiento de Cloninger (2004) quien define a la inteligencia espiritual como la capacidad de trascendencia, el sentido de lo sagrado o los comportamientos virtuosos como el perdón, la humildad, la gratitud y la compasión, en este mismo sentido Halama y Strizenec (2004) definen la inteligencia espiritual como la habilidad de encontrar y realizar el sentido de la vida.

    Buzan (2008) dice que la inteligencia espiritual permite cultivar y desarrollar cualidades vitales de energía, entusiasmo, coraje y determinación y desarrollar la identidad moral y emocional, el punto de vista de King y DeCicco (2009) complementa señalando que lo que delimita la inteligencia espiritual en un conjunto de capacidades mentales que contribuyen a la sensibilización, la integración y la adaptación de los aspectos no materiales y trascendentes de la propia existencia, llevando a una reflexión existencial profunda sobre el reconocimiento de un ser trascendente y el dominio de estados espirituales.

    Es interesante el tener una inteligencia espiritual el tomar distancia de la realidad, para el logro de la elaboración de proyectos de vida, poder trascender la materialidad, y lograr interpretar símbolos integrando el comprender sabidurías de vida, tener una visión de la vida y de la realidad que integre.

    La inteligencia espiritual es una inteligencia total, de nuestro ser en su conjunto que permite conocer y reconocer la propia identidad, encontrar un propósito y sentido en la vida, establecer las conexiones emocionales y relaciones profundas Draper (2010). La propuesta de Alonso (2011) es aquella de donde emanan la capacidad de intuir, lograr ver más allá de las apariencias, experimentar lo infinito y poder encontrar sentido y valor a lo que hacemos y vivimos; el querer ser felices. Kaur y Singh (2013) establecen la inteligencia espiritual como la capacidad de comportarse con sabiduría y compasión mientras se conserva la paz interior y exterior a pesar de las circunstancias. Y para Wogglesworth (2013) la inteligencia espiritual es la capacidad de comportarse con sabiduría y compasión, mantener la paz en cualquier situación.

El ser humano tiene una dimensión y sentido espiritual que necesita ser identificado, desarrollado y expresado para alcanzar la felicidad y el bienestar integral, con esto se despierta la conexión y el vínculo con todo lo creado es la posición de Gómez (2014). En mi enfoque la postura de Chaktoura (2015), con relación al tema se alinea mi pensar, el autor define la inteligencia espiritual como la capacidad de conocernos verdaderamente a nosotros mismos, de trazar la dirección de nuestra vida y saber atravesar los baches; estoy totalmente de acuerdo en que la inteligencia espiritual está presente en todos los ámbitos de la vida y en las organizaciones. Villafranca (2016) afirma que la inteligencia espiritual determina la manera de vivir, trabajar y proyectarse en la comunidad, impacta en un liderazgo eficaz, responsable, y en la creación de equipos de trabajos exitosos, esto evita y resuelve conflictos, cuando se aplican estos principios en las relaciones humanas se refleja en organizaciones con una esencia más desarrollada.

La inteligencia espiritual es:

·      Es una capacidad o conjunto de capacidades.

·       Desarrolla creativamente la identidad a través de la integración.

·       Favorece actuaciones éticas con comprensión y compasión.

·       Trasciende los acontecimientos y realidades.

  Tiene una función adaptativa:

·       Afronta y resuelve problemas de significado y valor.

·       Consigue objetivos.

·       Encuentra significado y sentido en la vida.

·       Acepta la realidad.

·       Libera de condicionantes.

·       Genera paz, alegría, gratitud, perdón.

La inteligencia espiritual es el YO de amor y fe de vida. Martínez. M (2024).

 Con relación a la pregunta sobre personas, mitos y relatos espirituales han influido en mi vida, quero comenzar con la siguiente frase: “La religión es creer en la experiencia de otra persona. La espiritualidad es tener tu propia experiencia” Deepak Chopra. Actualmente nos encontramos inmersos en gran variedad de religiones las que cuentan con predicaciones válidas para cada ser en su interior es su verdad, yo respeto a cada una de estas verdades sin importar nuestras diferencias y singularidad.

 Las creencias definen de forma diferente la palabra “Dios” el definirlo no es sencillo y muchas veces se personifica poniendo sexo, rostro, nombre; en mi espiritualidad reconozco a Dios a la existencia de una fuerza divina dentro de mí. La religión en mi percepción es una institución con un conjunto de creencias y prácticas organizadas y compartidas en comunidad estas doctrinas tienen un credo, su código y ética, que se comparten en comunidad.

 En mi vida tengo la religión católica por el clan familiar está ha pasado entre las generaciones, en mi familia se cuenta con el respeto de cualquier religión y rito que cada uno elija ejercer. Siempre me enseñaron que dios está dentro de nosotros independientemente de las creencias. La experiencia individual de la espiritualidad va evolucionando con el tiempo y experiencias de vida, es la conexión con nuestro interior. Mis padres fueron personas muy espirituales y son a influencia en mi vida relativa a lo espiritual, ha sido por parte de mi familia, mis padres tienen una formación definida, mi padre siempre con mucha fe, mi mamá con una fe y espiritualidad siempre compartiendo y enseñando la misma en cada experiencia de vida, ellos son las personas que influyen en mi espiritualidad de vida. Con relación a los mitos tengo, claros que son el amar, servir y compartir, no soy una persona religiosa, soy un ser espiritual. Esta espiritualidad me permite seguir a mi corazón, soy atenta a escuchar mi intuición y hacer lo que es correcto para mí y los demás soy feliz con calma y fe.

     El tema sobre en dónde obtuve mi primer conjunto de respuestas a las grandes preguntas de la vida definitivamente las obtuve de mis padres con su ejemplo de viday haciéndolas propias en mi transcurrir espiritual, ha existido una evolución en la transformación de mi Yo. El aprendizaje en el proceso espiritual está en constante movimiento, evolución y crecimiento es un proceso continuo. Cuando tenemos inteligencia espiritual tenemos la capacidad de comprendernos y entender el entorno desde una perspectiva profunda, en este camino encontramos significados y resolvemos cuestiones existenciales esto involucra la autoconciencia, la reflexión, la conexión con los demás y la búsqueda de un propósito y realización en la vida.

 Hablando de la relación al credo familiar es una declaración de principios y valores que se puede adoptar como guía para la convivencia y relaciones interpersonales algunos son de enfoque religioso, y en valores como el amor, la honestidad y la convivencia este busca establecer una base sólida de principios y valores que guíen las decisiones y acciones de la familia en su día a día. Mi clan es católico, siempre respetando las creencias y significados individuales, los valores son parte fundamental en nuestro clan, el amor es el centro de unión en todas nuestras acciones y relaciones. Ser feliz, amoroso, compasivo hacia uno y para los demás una frase que me identifica en este aspecto es la siguiente “Solo se volverá clara tu visión cuando puedas mirar en tu propio corazón, porque quien mira hacia afuera duerme y quien mira hacia adentro, despierta.” de Carl Jung.

    El sentido de lo sagrado es parte de la espiritualidad individual. Un acontecimiento en donde se incluyen a las perdonas y las palabras son los rituales de la vida que en muchas ocasiones son cotidianos estos pueden dar un sentido profundo y sagrado a mis acciones.

 El cuidar del alma es el cultivar lo profundo y lo sagrado en mi vida cotidiana, el asombrase de la vida, la reflexión sobre la vida la conciencia humana es el origen del sentido de lo sagrado y sus significados puede fortalecer mi conexión con lo divino, yo cuento con un espacio sagrado en el cuál la oración fortalecer mi conexión con lo divino en la oración está incluida la meditación. El transmitir mi fe y mi conexión con lo divino es a través de las palabras y actitudes. Mi religión, mi espiritualidad, el ser misionera, mis amigos espirituales, las palabras: amor, paz y servicio es mi ritual y mi mayor inspiración soy yo.

 El cuestionamiento sobre experiencias cumbre, revelaciones y despertares que he tenido en mi vida ordinaria, esta frase introduce a mi sentir “Orar es hablar con la parte más profunda de nuestro ser. Meditar, es escuchar su respuesta”. Jean Lévesque.

 En mi vida la fe es el centro por lo que cada experiencia es un acontecimiento revelador de mi espiritualidad este proceso lleva a los despertares constantes, el tener una claridad en mi Yo es el tener siempre claridad en el amor, la paz y el servicio, al orar me da la calma necesaria para mi inteligencia espiritual, mi fe es el camino certero hacia mi felicidad, a pesar de los acontecimientos que consideramos no positivos al estas en paz la solución a los mismos es eminente, la fe es la fortaleza del mi equilibrio espiritual.

 Las imágenes espirituales buscan transmitir una sensación de paz, armonía y conexión con lo divino o lo trascendental, estas imágenes espirituales pueden incluir representaciones visuales de conceptos como la meditación, la conexión con la naturaleza, la energía, la oración, la iluminación, la paz interior, la conciencia, la religión esto puede incluir imágenes de personas en posturas de yoga o meditación, paisajes naturales, símbolos religiosos, entre otros.

 En mi vida la cruz, la virgen, el rosario, el color blanco, las mariposas y la luz podría decir que son símbolos importantes,

La cruz sin la imagen de crucifixión es un símbolo que me agrada, soy creyente de la virgen y el rosario en su símbolo y su oración son importantes, el color blanco me da paz, las mariposas es mí conexión espiritual y la luz brillante en todo lo que sea de mi vida.

 Los maestros espirituales son personas que guían y enseñan a otros sobre temas espirituales y de crecimiento personal, estos son de diversas tradiciones y culturas, son reconocidos por sus enseñanzas, escritos o acciones, ayudan en el proceso de comprensión o habilidades espirituales y son ejemplo de comportamiento y crean una conexión y una relación profunda es el guía en la búsqueda de la autoconciencia y la autorrealización.

Mis maestros espirituales han sido y serán siempre Jesús, mis padres y cada una de las personas que han estado en mi proceso de vida.

“La espiritualidad es cierto estado de conciencia, es un estado de gracia que uno obtiene dentro de su propio corazón, y que debemos encontrar por nosotros mismos”. Sri Ram.

 El lugar de la felicidad espiritual es una cuestión personal y única para cada individuo esta felicidad espiritual puede ser definida como un estado de plenitud, paz interior y conexión con algo trascendental o divino, juega un papel fundamental en su bienestar emocional y en su sentido de propósito y significado en la vida, puede estar relacionada con la práctica de la espiritualidad, la meditación y la conexión con la naturaleza.

 Para mí es mi paz interior, es el aceptarme con amor tener una actitud activa con todos los que me rodean, es el experimentar una conexión con algo trascendental o divino. El lugar de esta felicidad es mi práctica de la espiritualidad, puede ser atreves de la meditación, la oración o la conexión con la naturaleza esto me proporciona bienestar emocional y físico.

Mi inteligencia espiritual es el centro de mi vida plena, esta debe de estar alineada a la familia, el entorno, me da paz interior, y calma de reflexión, la fe es la clave de no salirnos de esta espiritualidad, Soy libre de tener religión, creencias, símbolos y en cualquier lugar estar en una conexión divina, yo soy la luz y la fuerza.

Educación Holista en México.

La educación holista surge a nivel mundial alrededor de 1990 En México la educación holista es impulsada por el Movimiento Holista fundado por el Dr. Ramon Gallegos.

En México, la educación holista se enfoca en el desarrollo integral de los estudiantes a través de un enfoque que considera los aspectos, emocionales, intelectuales y espirituales.

Es importante el entender el término "holista" este se refiere a una postura epistemológica y metodológica que sostiene que los sistemas, ya sean físicos, sociales, biológicos o filosóficos, deben considerarse como un todo y no debe abordarse desde sus partes.

Proviene del griego "hólos", que significa 'total', 'todo' o 'entero’.

El holismo considera que un sistema y sus propiedades se analizan como un todo, de manera global e integrada, y su funcionamiento solo se puede comprender de esta manera y no solo, como la simple suma de sus partes.

En México la educación se centra en educar a través de dar información y el desarrollo de habilidades cognitivas, académicas y habilidades escolares, tiene propósitos productivos e Ideológicos, esta es racional, instrumental y mecánica.

 La propuesta de La educación holista se basa en el modelo multinivel – multidimensión – multilinea. El modelo integra a todos los modelos pedagógicos, así como las dimensiones Humanas: espirituales, Cognitivas, Sociales, Emocionales, Corporales y estéticas.

En la educación holista identifica el estado de conciencia, la conciencia es el reconocimiento de cada individuo de su estado esencial, lo identifica dentro de sí y como parte de un todo. El modelo holista integra un todo, esta integración es la experiencia de la vida.

La educación holista enseña con una visión del mundo, de la materia, de la vida y de lo espiritual, experimenta la experiencia de interdependencia, de nosotros con el resto de las cosas que nos rodean, Todos ocupamos un nivel y un lugar. Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana.

La filosofía educativa holista tiene como propósito el que aprendamos a vivir como seres integrales

Al tener una visión de trascendencia alineada con la parte espiritual, conjuntamente con nuestro interior manifestándose con todo lo que nos rodea, se trabaja con el desarrollo personal, y la auto indagación. Somos seres humanos multidimensionales con un corazón espiritual.

Para la educación holista el desarrollo de la conciencia del docente es fundamental y así impactar en una verdadera transformación educativa, el docente holista es una persona feliz, con alta capacidad resiliente que enseña a sus alumnos a ser felices, son conscientes de que el proceso educativo es esencialmente una relación humana, con un conjunto de significados profundos sobre la vida. El docente holista se convierte también en una práctica espiritual. La pedagogía holista trata sobre el amor universal, la sabiduría, la compasión, la felicidad, la ecuanimidad, valoran las metas competencias y los aprendizajes transpersonales.

La implementación de la educación holista en México impacta en el desarrollo de estudiantes con una comprensión profunda de su entorno, promoviendo su crecimiento personal y espiritual, generando una capacidad para enfrentar los desafíos. El país contará con personas con un gran desarrollo en un sentido de propósito, con una conciencia crítica y una visión global de la realidad, impactando en su bienestar emocional y espiritual.

En la educación holista formamos personas que integran el conocimiento como las matemáticas, la ciencia, las humanidades y el arte, cuentan con un desarrollo espiritual que integra conocimiento de las emociones y de las habilidades individuales, se enfoca en la experiencia de los estudiantes, el estudiante es el centro del aprendizaje, logrando la adaptación de estos a sus necesidades individuales. Es muy importante la colaboración entre estudiantes y profesores, ambos fomentan y crean ambientes de aprendizaje colaborativo y de respeto mutuo, el aprendizaje colaborativo y participativo, logra que la información se comparte, los estudiantes aprenden a ser empáticos, hablar con asertividad, y practicar la inteligencia emocional. Se desarrollan habilidades emocionales, se aprende la capacidad de enfrentarse a la frustración, el adaptarse a situaciones nuevas, así como sociabilizar y la compasión. En el modelo se reconocen las relaciones que existan entre las diferentes asignaturas, se aprende a observar el mundo que los rodea, y reconocer el contexto en donde nos encontramos.

La educación holista tiene un enfoque integral, la formación incluye a la personalidad, el intelecto, el cuerpo, el espíritu y las emociones. Esta educación holista cuenta con estudiantes, y docentes felices, y esto impacta en las familias la sociedad y en las organizaciones.

Con este modelo educativo México tendrá una sociedad, feliz, compasiva con una visión global.

La educación generará una sociedad integral, feliz, consciente, compasiva, global.